Dag sandahl blogg

Men också om man vill hålla fram sexuallivets positiva värden äventyras insatsen "om de av Skaparen givna normerna icke beaktas och sexuallivet betraktas främst ut ifrån den enskildes njutningskrav och lyckobegär. De varnar för sex utom äktenskapet. Under vissa villkor medges preventivmedelsanvänding men ett äktenskap där makarna inte vill ha barn är felaktigt inriktat s 8.

Abort är tillåten när moderns liv är i fara s 9 och barnet som fötts utom äktenskapet är lika värdefullt som andra barn s 10 Sterilisering är ett tillgrepp som noga måste övervägas eftersom svåra misstag begåtts. Provrörsbefruktning, där en man lämnar sperma till inseminationsbarn, bryter mot själva faderskapets idé s 12 och "Den som övar homosexuella handlingar bryter mot Guds bud.

Diskussionen har förts i mer än 50 år? Är inte biskopsbrevet något annat än ett diskussionsinlägg. Här talar Svea Rikes biskopar till dem som är präster i Svenska kyrkan. Detta är vad de ska säga till församlingarna - folket! Läronämnden: "Med Biskopsbrevet tog kyrkan avstånd från kriminaliseringen av homosexuella handlingar och förstod i stället homosexualiteten i medicinska termer.

Biskoparna konstaterar vad gällande lagstiftning säger och för så ett resonemang, som är lätt att förstå. Det svårbegripliga är Läronämndens bekymmersfria hänvisning till biskopsbrevet. Om man nu inte helt enkelt ska uppfatta att det behövdes en liten passlig lögn ni sammanhanget i förhoppning att ingen längre skulle gå till själva dokumentet.

Skicka en kommentar. Posted by Håkan Sunnliden at onsdag, augusti 26, Hur som så måste målet vara EN enda världsvid kyrka och då krävs ödmjukhet från alla parter, även den romerska kyrkan som inte rakt av kan utgå från att enhet betyder att alla andra underställer henne.

Dagslända betydelse

Vad gäller MPr ser jag din inställning som naiv. Detta är inte menat som en oförskämdhet eftersom naivitet är en i grunden fin egenskap då det betyder att man tror gott om sina medmänniskor. Vi cyniker är förfärliga människor egentligen! Men för att vara rakt på sak så anser jag att MPr behövs av följande skäl: 1 För att viga de prästkandidater som inte har den intellektuella fräckheten att läsa oficiella skrivningar som t.

Dag Sandahl och då ska sägas att jag tycker att han gjorde rätt som signerade ansvarsnämndens förklaring. Dessutom är jag övertygad om att den "lucka" som finns nu kommer att täppas till. Se bara på hur man försöker få till nattvardsgång med kvinnlig präst som ett test. Och då är det för mig ändå så att jag hellre hamnar i ett gammalkrkligt sammanhang än ett liberalteologiskt.

För den präst som redan är vigd, för den prästkandidat som kan bli vigd genom att likt Gallileo korsa fingrarna bakom ryggen eller för den som bor i eller nära en bra församling behövs naturligtvis inte MPr. Men för oss andra behövs den!

Kyrka och folk

Min grundläggande åsikt är dock att all denna strid mellan högkyrkliga, lågkyrkliga, gammalkyrkliga, MPrare, leastadianer, karismatiker osv osv bara gynnar själafienden och liberalteologerna. Därför upprepar jag det jag skrivit under ett annat inlägg: MPr borde inte starta koinonior i trakter där en vettig präst finns inom SvK och vettiga präster inom SvK borde inte söka sig till trakter där MPr har fått till nåt fungerande.

Lyxen med interna stridigheter få vi unna oss den dag som liberalteologerna är besegrade. Jag vill inte ha någon strid med Missionsprovinsen. Men jag vägrar vara tyst när deras företrädare attackerar "högkyrkligheten"; jag skulle aldrig gå på offensiven mot MP. Min inställning är fortfarande att MP har gått sin väg och att de fyller ett syfte på sina håll, men inte överallt och de har sina minst sagt märkliga sidor.

Sedan går jag gärna till Rosenius när denne kritiserar den då motsvariga separatismen med starkt fäste i Piteå-trakten och låter mig inspireras: Jesus uppmanade aldrig sina apostlar att lämna synagogan - de gick när de blev utkastade. Det är vi fortfarande inte. Ej heller lämnade Johannes Chrysostomos Kyrkan när kollegorna i biskopskollegiet var arianer Slutligen är jag hellre naiv än uppgiven.

Uppgivenheten är en synd som tvivlar på Guds allmakt. Däremot blev dessa landsförvisade flera gånger; Chrysostomos till och med dog under dessa strapatser. Athanasius och Chrysostomos gömde inte sin ortodoxa tro; de valde förföljelse hellre än att med tvetydiga ord låta som att man stämde in i arianernas lära. Inte heller hade den Helige Johannes Chrysostomos någon gemenskap i bönen med arianer.

Den mera intressanta frågan är om arianer kan anses befinna sig inom eller utanför Kyrkan.

Kyrklig samling

Finns det några heresier inom Kyrkan? Skicka en kommentar. Här ett citat:. Senaste inlägg Äldre inlägg Startsida. Prenumerera på: Kommentarer till inlägget Atom. Kyrkliga Betraktelser Blogg om kyrka, teologi, liturgi, sakral konst, arkitektur och musik - ur ett svenskkyrkligt katolskt perspektiv. Visa hela min profil. Heliga Guds Moder Maria bed för oss!

Helige Erik bed för oss! Därför går det inte att t ex se problemet med präster som inte har en tydlig kristen bekännelse separat från politiseringen. Politiskt valda har stort inflytande över vilka som kan komma i fråga som både präster och biskopar genom riktlinjer, domkapitelsledamöter, elektorer i biskopsval etc. Blir människor som inte har en tydlig kristen bekännelse präster så faller ansvaret för detta likafullt på de politiskt valda och de av politiker till hälften utsedda biskopar, som har att godkänna eller förkasta prästkandidater.

Och eftersom dessa i sin tur representerar den andra ansvarslinjen så får politiseringen med tiden konsekvenser inte bara på direkta politiska beslut utan även på vad som lärs i gudstjänstens predikan. Att hälften av elektorerna är präster i biskopsval innebär heller inte att politikerna saknar inflytande över vilka som ingår i den hälften - det sker bara med viss fördröjning.

Denna fördröjning har nu fått så stort genomslag att vi ser konsekvenserna av det system som det politiskt valda kyrkomötets majoritet vill ha, eller i varje fall inte väljer att ändra på, trots omfattande strukturreformer.