Bibel citat man får inte vara homosexuell

En av frukterna av upproret mot Gud är homosexualitet. En person kan födas, och växa upp med en större mottaglighet för homosexualitet, precis som vissa människor föds med en tendens till våld och andra synder.

Det ursäktar inte personens val att synda genom att ge efter för sina syndiga begär. Bara för att en person föds med en större benägenhet till raserianfall, gör det inte det rätt för honom att ge efter för dessa känslor och explodera vid varje provokation. Detsamma gäller med en böjelse för homosexualitet. Oavsett våra böjelser eller attraktioner får vi inte fortsätta att definiera oss själva utifrån de synder som Jesus korsfästes för — och samtidigt anta att vår relation med Gud är rätt.

Paulus listar många av de synder som korintierna en gång utövade homosexualitet finns på listan. Men i 1 Korintierbrevet påminner han dem: "Och sådana var en del bland er. Men ni är rentvådda och ni är helgade och ni är rättfärdiggjorda i Herren Jesu namn och genom vår Guds Ande. Med andra ord levde några av korintierna, innan de blev frälsta, en homosexuell livsstil; men ingen synd är för stor för Jesu renande kraft.

När vi väl är renade är vi inte längre behärskade av synd. Problemet med homosexuell attraktion är att det är en attraktion till något Gud har förbjudit, och varje önskan efter något syndigt har sina rötter i synd. Syndens genomgripande natur får oss att se världen och våra egna handlingar i ett skevt perspektiv.

Hbtq-personer nekas ofta möjlighet att inneha ledaruppdrag. För andra håller inte det traditionella förhållningssättet i mötet med verkligheten. I flera karismatiska kristna sammanhang tas nu steg mot en bejakande syn på samkönade relationer. Det innebär dock inte med nödvändighet att man ifrågasätter Bibelns funktion som vägledning till vad som har Skaparens välsignelse — och inte.

Per-Olof Eurell understryker att han inte ändrat uppfattning i någon annan lärofråga. I maj presenterade den arbetsgrupp som under tre års tid på uppdrag av Evangeliska Frikyrkans kongress bearbetat frågan sin slutrapport. Nyckelscen i Eurells bok Mejlväxlingen mellan Per-Olof Eurell och hans vän är, utan att författaren kanske avsett det, en nyckelscen i Eurells bok.

Där Eurell intygar att det inte är förblindande kärlek till en underbar son som drivit honom att bejaka samkönade relationer så länge de inordnas under samma begränsningar som gäller för heterosexuella förhållanden. Om han kommit till en annan slutsats när han studerade texterna, vad hade han gjort då? Stått emot kraften i kärleken till en underbar son, och inte låtit den förblinda honom?

Bjöd in till hbtq-bejakande konferens I Kristi himmelsfärdshelgen bjöd far och son Eurell in till en pingstkarismatisk — och hbtq-bejakande — konferens. Givet hur Gabriel under åratal gjort våld på sig själv, givet hur Per-Olof slungades in i en personlig kris efter att sonen kommit ut, måste man inte vara troende för att kalla det ett under. För många människor är det första tillfället två sidor av deras sanna jag — deras tro och deras sexuella läggning — tillåts existera i samma rum.

Men om man håller fast vid att Bibeln ska läsas som en vägledning till vilka sätt att leva Gud välsignar — och inte — och sätter större tilltro till denna vägledning än det egna omdömet, så kommer resultatet bli skuld, skam och ångest. Om våra livsval inte ska värderas utifrån vad de gör med oss — oss själva och varandra — utan utifrån en abstrakt princip som överordnas det konkreta livet, så kommer människor leva i rädsla att göra fel.

Att vara fel.

Att genom fördjupad forskning i Skriften dra slutsatsen att samkönade relationer är välsignade av Gud är att föredra framför att hålla fast vid att de inte är det. Men att göra förälderns förblindande kärlek till sitt rättesnöre, att säga det enda jag vet just nu är att jag är på din sida, lägger grunden till en långt mer djupgående andlig befrielse.

Då upphörde jag att vara rädd för livet Först när jag gav upp föreställningen om att det fanns ett fullkomligt sätt att leva mitt liv, som jag hade att förverkliga, upphörde jag att vara rädd för livet. Först när jag tillät mig att släppa taget och hänge mig åt konkreta livssituationer, och navigera genom dessa med mitt omdöme som kompass, kom mitt liv att präglas av förtröstan.

Först när jag upphörde att dela in olika sätt att leva i sådana som var välsignade av Gud och sådana som inte var det, och i stället utgick från att varje människa har sin väg att vandra, överlät jag mitt liv åt något större än mig själv. David Eklind Kloo har en masterexamen i religionsvetenskap och teologi.

Han är facklig utredare och har skrivit boken Arbetets mening. Vad vi gör på jobbet och vad jobbet gör med oss. Efter det har man under många hundra år i Europa använt sig av en latinsk översättning som basis. Med TR gick man tillbaka till den grekiska texten som grund och numera har vi då en mycket bättre grekisk text än på talet.

Och definitivt bättre än den latinska som fanns innan dess. Hur Romarbrevet kan tolkas till att enbart handla om små pojkar och barn som blir sexuellt utnyttjade kan jag, och många med mig, inte förstå. Några verser tidigare i Romarbrevet står det "Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen.

DERAS kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot det onaturliga. Män bedrev otukt med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse. Simon Larsson 23 Januari , Och om det inte vore tydligt nog så står det även i gamla testamentet tydligt och klart att homosexualitet är synd. Detta är inte bara Paulus subjektiva eller kontextuella åsikt.

Låt inte bedra er. Inga otuktiga eller avgudadyrkare eller horkarlar eller män som ligger med andra män, inga som är tjuvaktiga eller själviska, inga drinkare, ovettiga och utsugare — ingen sådan får ärva Guds rike. Enligt judarnas skrift, Gamla testamentet, ingår homosexualitet i denna definition, liksom all annan typ av sex utanför äktenskapet mellan man och kvinna.

Jag tycker att det är svårt att veta hur vi kristna på ett kärleksfullt sätt ska bemöta homosexualitet när vi stöter på detta känsliga ämne i vardagen och jag håller med om att vi ska fokusera på kärlek istället för att döma, men jag är väldigt försiktig med att förvrida Guds ord. Vi får inte glömma att bibelordet som jag citerade i min tidigare kommentar "18Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen.

Ulrik Petersson Hej! Äktenskapet är till för man och kvinna! Bibeln är Guds Ord!